Correspondentie met een nieuwsgierige moslim, deel 2

"Interessante discussie die je hebt met Sedad over homoseksualiteit. Ik vond je antwoord sterk, hoewel een beetje arrogant. Die opmerking dat de Islamitische wereld al eeuwen geen wetenschappelijke resultaten produceert is niet noodzakelijk voor je betoog, wel grievend."


•   Beste Bernadette,

Interessante discussie die je hebt met Sedad over homoseksualiteit. Ik vond je antwoord sterk, hoewel wel een beetje arrogant (die opmerking dat de Islamitische wereld al eeuwen geen wetenschappelijke resultaten produceert is niet noodzakelijk voor je betoog, maar wel grievend en arrogant). Enkele opmerkingen wil ik er graag aan toevoegen.

1.- Hoewel Sedad dit niet expliciet stelt, lijkt hij argumenten uit de evolutieleer te ontlenen om te beargumenteren dat homoseksualiteit niet natuurlijk is. Vervolgens lijkt Sedad de Islam als handleiding voor het omgaan met homoseksualiteit te willen overwegen.

Dit is inconsistent. Als de evolutietheorie waar is, dan is de Islam niet waar. Want de Islam is net als het Christendom expliciet in tegenspraak met de evolutietheorie. Dus als Sedad 'evolutionaire argumenten' als 'biologisch nut' wil gebruiken tegen homoseksualiteit, is dat op zich gerechtvaardigd, maar kan hij vervolgens niet 'overstappen' op de Islam.

2.- De evolutietheorie leert dat 'de best aangepaste soort zal overleven' ... en niet dat 'alles (dus ook geslachtsgemeenschap) een bepaald nut heeft'. Die laatste bewering gaat natuurlijk veel verder dan wat ooit wetenschappelijk zou kunnen worden aangetoond. Dus Sedads versie van de evolutietheorie is op cruciale details niet correct.

Ter overweging geef ik wat dat betreft nog enkele tegenvoorbeelden: de menselijke aanleg voor muziek, esthetica (kunst), en hogere wiskunde.

2.1.- Het is moeilijk te zien wat het 'biologische nut' van muziek is, hoewel alle mensen door alle culturen ervoor ontvankelijk zijn.

2.2.- Aanleg voor en waardering van esthetica lijkt redelijk algemeen. In de vroegste opgravingen vinden we al voorwerpen die, naast hun functionele nut, ook esthetisch zijn vormgegeven. De Islamitische wereld heeft op dit gebied zelfs een grote traditie (geen moskee zonder esthetica). Maar esthetica is per definitie bijzonder 'nutteloos' in de harde wereld van overleven en voortplanten.

2.3.- Wellicht dat enig technisch inzicht bij de slijpen van een handbijl nuttig is geweest in de evolutie. Maar een significant deel van de mensen heeft aanleg voor de hogere wiskunde; zij hebben hersencapaciteit om de tensor-rekening of de Paradox van Olbers te doorgronden — en die hersencapaciteit gaat ten koste van andere capaciteiten (vaak de sociale). Het lijkt voor de hand liggend dat deze aanleg voor hogere wiskunde evolutionair contraproductief is, met dezelfde argumenten waarmee ook homoseksualiteit evolutionair contraproductief zou zijn.
Is de wiskundige aanleg volgens El Moumni dan ook een geestesziekte?

Vriendelijke Groeten,

Ivo Renkema


•  Ik zal uw antwoord doorsturen.
Mijn opmerking over de islamitische wetenschappelijke productie was een spijtig terzijde. Dat had u kunnen opmaken uit de formulering (... moeten we het doen met...). Je moet altijd uitkijken met interpretaties.
Uw logica is juist, maar ik vrees dat deze bij gelovigen niet werkt. Ik ben alleen ingegaan op het verzoek om wetenschappelijke informatie. Anders krijg je elke keer een uitzichtloze discussie over religie...
Bernadette de Wit


•  Groepsdier

Ik wil nog even het volgende aan de homodiscussie toevoegen: niet alle nuttige individuen uit het aardse leven kunnen zich voortplanten.

Er wordt in menige discussie te veel waarde gehecht aan de mens als individu. Mijns inziens moet de mens evolutionair veel meer als groepsdier worden gezien. De biologische rechtvaardiging van homoseksualiteit zit/zat hem dan in de meerwaarde voor de groep. Ooit in de evolutie van de mens moet dit zijn overlevingskansen hebben vergroot.

Hoe precies, daar moeten we nog eens goed over nadenken.Ook de oorzaken van pedofilie moeten mijn inziens in die richting worden gezocht. Het feit dat beide (varianten op de norm) zo consequent in de gehele menselijke populatie zijn terug te vinden, spreekt volgens mij boekdelen.

Je noemde al de bonobo's waar seks juist belangrijk is om conflicten bij te leggen. Kijk ook eens naar de sociale insecten voor een ander uiterste. Alleen de koningin daar kan zich nog voortplanten, de rest van de populatie is er alleen maar om haar, of moet ik zeggen de groep, te ondersteunen.

Anoniem


•  Geachte mevrouw De Wit
Uw reactie op DGR over homoseksualiteit is weer een mooi staaltje bondig geschiedenisoverzicht. U bent werkelijk van alle markten thuis, goed geïnformeerd en weet zo'n verhaal ook helder op papier te krijgen! Ik steek er dan ook altijd weer iets van op!
De correspondentie met moslims op de DGR is uniek. Blijf ze uitnodigen voor discussie!!! 100x beter dan zo'n stuk van Cohen in NRC Handelsblad over Het Respect dat wij voor godsdienst dienen te hebben. Martin Bril schreef in de Volkskrant ook nog iets over die El Tawheed moskee in A'dam. Simpele maar mooie beschrijving. De obscuriteit droop van de pagina af. Ik woon in de buurt van Gorinchem, waar ook een grote moskee gebouwd is (langs de A 15, erg groot en zichtbaar). 't Is waar hè? 't Zijn uit Saoedië geïmporteerde bouwsels die qua stijl en inhoud niet passen in ons poldermodel.
In de ontkerkelijkte omgeving vraag ik me toch af waarom al die leegstaande kerken niet worden gebruikt als godshuis voor Moslims. Had toch ook prima gekund? Toch zijn er de afgelopen jaren vele moskeeën snel en gemakkelijk verrezen.
Mooi stukje poëzie van Bouazza. Hij had recentelijk een verhaal over de waanzinnige geschiedenis der godsdienst, in NRC.

Groet,
Karin


•  Ja, waarom niet meer lege roomse kerken aan de moslims gegeven kunnen worden, heb ik me ook vaak afgevraagd. In de jaren '70/'80 kon dat kennelijk nog wel: b.v. de Zaaierkerk op de Amsterdamse Rozengracht, die eerst een tijd een tapijthal is geweest, werd daarna een moskee. Alleen de lichtval kan een probleem zijn (de meeste RK kerken zijn vrij donker vergeleken met een moskee), maar daar weet de architect vast iets op te vinden.

Bernadette de Wit


•  Opgestuurd door Jacobus Vanderwilt (vertaling BdW):

7 juni 2005
Vijftig jaar na de dood van Alan Turing, de vader van de computer

Zonder het genie Turing konden we dit niet lezen. Vijftig jaar na zijn tragische dood — hij werd onderdrukt als homoseksueel — bewijzen we hem de eer die hem toekomt. Op zijn huis vlakbij Manchester is een plaquette onthuld.

Alan Turing, in 1912 geboren in Londen, was een van de grondleggers van de informaticawetenschap. Zijn werk heeft de moderne pc mogelijk gemaakt. Tijdens de Tweede Wereldoorlog werkte hij als codekraker bij de toenmalige Britse geheime dienst, Bletchley Park. Op 7 juni 1954 pleegde hij zelfmoord door het eten van een met cyanide vergiftigde appel.

Het was zijn idee om een machine te bouwen die gedachten kon omzetten in binaire getallen: een keerpunt in de geschiedenis van de computer. Hij bedacht een revolutionair apparaat, de Machine van Turing, dat nullen en enen kon aflezen van een band. Aldus zette hij de stappen die nodig zijn om een probleem of taak op te lossen.
Turings experimenten waren direct al belangrijk bij het ontcijferen van Duitse spionageberichten en inlichtingen, waarmee hij de Geallieerden hielp om de nazi's één stap voor te blijven.

Hormooninjecties

Maar zijn briljante uitvinding kon hem niet beschermen tegen de Engelse mores van de jaren vijftig. Hij werd voor het gerecht gesleept omdat hij homo was.
Homoseksuelen werden in die tijd nog wettelijk vervolgd in het Verenigd Koninkrijk, het was ook de tijd van de Koude Oorlog. Toen Turings relatie met een jonge man uit Manchester werd ontdekt, werd hij met gevangenisstraf bedreigd. Tenzij hij zich een jaar lang zou laten inspuiten met vrouwelijke hormonen, met de bedoeling zijn libido te kortwieken. Hij stemde toe onder druk.

Hij mocht vanwege zijn seksuele voorkeur niet langer werken voor GHCQ, de naoorlogse Britse inlichtingendienst Government Communications Head Quarters. Twee jaar na zijn veroordeling benam hij zichzelf van het leven. De schoonmaker ontdekte zijn lichaam een dag later.
Zijn moeder geloofde dat hij de cyanide per ongeluk had genomen na een experiment, maar algemeen wordt aangenomen dat hij dat experiment doelbewust in elkaar zette om haar dat te laten geloven.

In Manchester is een straat naar Turing vernoemd. Hij woonde er de laatste jaren van zijn leven, toen hij was verbonden aan de universiteit. In Sackville Park, in de homobuurt van Manchester, staat een bronzen standbeeld van hem, zittend op een bank met een appel in zijn hand. Turing komt ook voor in een Doctor Who-boek.
Ook zijn geboortehuis bevat een plaquette. Op 7 juni van dit jaar is een tweede plaquette onthuld op zijn laatste huis, aan de Adlington Road in Wilmslow, Cheshire, niet ver van Manchester.

De Turing Machine

Turing was een excentriekeling, hij sloeg de dienstauto af die de Engelse regering hem aanbood toen hij bij de inlichtingendienst werkte. Hij ging elke dag op de fiets naar zijn werk. Toen de ketting er een keer afliep, tekende hij een figuur om erachter te komen hoe hij het euvel in orde moest maken, in plaats van te improviseren.

De Turing Machine was een apparaat dat een band in werking zette. Twee koppen, te vergelijken met de koppen van een bandrecorder, om informatie te lezen en te schrijven, kunnen symbolen op een band aflezen, deze beschrijven en ze wissen. De band is verdeeld in vierkanten. Het getal 3 bestaat uit drie verticale streepjes in drie aangrenzende vierkanten op de band. Om daar twee getallen bij op te tellen, wordt de afleeskop van de band geïnstrueerd om een verticaal streepje op een bepaalde plaats te lezen, en elke keer dat dit gebeurt, schrijft de schrijfkop een verticaal streepje in een ander gedeelte van de band. Aldus zijn zeven streepjes het resultaat als de leeskop 3 + 4 streepjes heeft afgelezen.

De machine van Turing voert ook 'subtaken' uit. Dus hij kan niet alleen optellen, zoals hierboven beschreven, maar ook herhalen en vermenigvuldigen. De vermenigvuldiginstructies maken gebruik van de optelinstructies. Voilà: het concept van de rekenmachine.
Vervolgens kan de machine van Turing alle procedures uit het gewone leven, van het starten van een auto en het stoppen daarvan na vijf pogingen tot het strikken van een schoenveter, uitvoeren, ofschoon dit laatste nooit wiskundig is bewezen (zie Hilberts basisstelling).
De machine van Turing is het begin van een computer. Hij ontwierp de eerste computer op papier.

De Turing-test
Alan Turing is ook de uitvinder van de zogeheten Turing-test. Als iemand iets in het Engels typt op een toetsenbord en het antwoord op het scherm is zodanig dat je niet kunt zeggen of er een mens of een machine aan de andere kant zit, dan is Kunstmatige Intelligentie een feit. Tot op heden is dat nog niet het geval. De wetenschap van de artificiële intelligentie en de computertaalkunde hebben tot dusverre alleen winstgevende nevenproducten afgeleverd en nog geen computers die taal echt begrijpen. Het debat over kunstmatige intelligentie duurt voort: zie voor twee tegenovergestelde gezichtspunten het boek van de psycholoog en expert in kunstmatige intelligentie Steve Pinker (How The Mind Works) en het boek van de wiskundige Roger Penrose (The Emperor's New Clothes). Turing komt vooral in het laatste boek voor.


Bronnen:

www.bbc.co.uk/
www.turing.org.uk/
Douglas Hofstadter, Gödel, Escher, Bach
Roger Penrose, The Emperor's New Clothes
Steven Pinker, How The Mind Works

Meer van Bernadette de Wit op De Gezonde Roker:

- Stadsverslaggever op de multikul matras
- The Warmest Place
- Wormen en maden
- De Bijlmer Belt
- Stadsverslaggeving deel II
- Wormen en maden in een Bijlmerflat
- Lezers van De Gezonde Roker over multikul
- De Gouden Tondeuse
- Nova en de joden ('zulke mensen')
- Wallage wint eerste Gouden Tondeuse
- Gastarbeiderszoon wint Gotspe-prijs
- Nationale importstop voor kansarmen gewenst
- De tweede Gouden Tondeuse
- De beul van Almere
- Wallage eist haardos terug
- Liegende Wallage houdt zich doof en blind
- Uitslag Tweede Gouden Tondeuse: Marcel van Dam, de Hans Kazan van de drogreden, op één
- Goede manieren
- Eerste hulp bij liberale immigratiepolitiek
- Nederland zeehondencrêche
- De allochtone snelweg
- De zelfcastratie van Paul Cliteur
- Uitslag derde Gouden Tondeuse
- De vreetweide
- Lezersreactie
- Lezersreactie-2
- De allochtone afwasmachine
- Lezersreactie-3

- Op de hurken
- Kleine encyclopedie van het vrije woord
- Komt het nog goed?
- Bikini in Iran
- Correspondentie met een nieuwsgierige moslim